《天天c狠狠操》

【天天c狠狠操】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以(yi)没(mei)世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日(ri)日新，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可(ke)以人而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。