《天天干天天骑》

【天天干天天骑】

古之欲明明(ming)德于(yu)天下者(zhe)，先治其国。欲(yu)治(zhi)其国者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐其家者(zhe)，先(xian)修其身。欲修(xiu)其(qi)身者，先(xian)正其(qi)心。欲(yu)正其(qi)心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先致(zhi)其知。致知在格物(wu)。物格而(er)后(hou)知至，知至而后(hou)意诚，意诚而后心(xin)正，心正而(er)后身(shen)修，身修而(er)后家齐(qi)，家齐而后国治，国治而后(hou)天(tian)下平。自天(tian)子以至于(yu)庶人，壹是皆(jie)以修身为(wei)本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而(er)其所薄者(zhe)厚，未之有也。此谓(wei)知本，此(ci)谓(wei)知之至也。