凡奸声感人,而逆气应(ying)之,逆气成象,而淫乐兴焉。正(zheng)声感(gan)人,而顺气(qi)应之, 顺气(qi)成象,而和乐(le)兴焉。倡(chang)和有(you)应,回邪曲直,各归其分。而万物(wu)之理(li),各(ge)以 类相(xiang)动也。是故,君子反情以和其(qi)志,比类以成其行。奸声乱(luan)色,不留聪(cong)明,淫 乐慝礼,不(bu)接心术(shu),惰(duo)慢邪辟(pi)之(zhi)气不设于(yu)身体。使耳目鼻(bi)口心知百体,皆由顺(shun)正 以行其(qi)义。
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