天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发,谓之(zhi)中;发(fa)而皆中节(jie),谓(wei)之和(he)。中也者,天下(xia)之(zhi)大(da)本也;和也者,天下之达(da)道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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