《亚洲精品人人》

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生财有大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众，食之(zhi)者寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财(cai)恒(heng)足矣。仁(ren)者以财(cai)发身，不仁者以身发财(cai)。未有上好仁(ren)而(er)下不好义(yi)者也(ye)，未有好义其事不终者也(ye)，未有(you)府(fu)库财非(fei)其财(cai)者也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以(yi)利为利(li)，以义为利也。长国家而(er)务财(cai)用者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善之，小人之(zhi)使为(wei)国家，灾害(hai)并至(zhi)；虽(sui)有善者(zhe)，亦(yi)无如(ru)之何(he)矣！此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利(li)也。