生财有大道(dao)。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之(zhi)者舒,则财(cai)恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者以财发身,不仁(ren)者以(yi)身(shen)发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也(ye),未有(you)好(hao)义其(qi)事(shi)不终(zhong)者也,未有府库(ku)财(cai)非其财者(zhe)也。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利,以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者,必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人(ren)之(zhi)使(shi)为(wei)国(guo)家,灾害(hai)并至;虽有善者,亦无如之何(he)矣!此谓国不以利为利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。
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