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古(gu)人对(dui)孝道的(de)解(jie)释有合(he)理的一(yi)面。孔子认(ren)为，孝是一切道德(de)的(de)基础、至(zhi)善的(de)美(mei)德。一个能(neng)事(shi)奉双亲的孝子平时要以最(zui)诚敬的心情去周(zhou)到地照(zhao)顾(gu)父母(mu)；任(ren)劳任怨(yuan)地(di)服侍父母(mu)，精心(xin)照料；父母过(guo)世时，要以最哀(ai)痛的心(xin)情(qing)来追思父母。 父子之道，天性也(ye)，父亲(qin)的培养、教育儿子，儿(er)子(zi)奉养(yang)、尊(zun)敬(jing)父(fu)亲，这(zhe)是人类(lei)自然的(de)天性。《增广贤文》有羊羔尚(shang)有跪(gui)乳之恩，乌(wu)鸦(ya)也有反哺之义的警世恒言。动(dong)物尚且如此，何况人类(lei)这一高(gao)级动物？孔子(zi)认(ren)为，在一切生灵中唯有人最为尊贵，在人的所有行(hang)为中，孝最伟大(da)，而在所有的孝行中尊敬父(fu)母是最为重要。子女的(de)孝(xiao)敬是(shi)对他(ta)们一生辛勤劳(lao)动(dong)的(de)报(bao)答。孟子进一步提出了老吾(wu)老，以及人之(zhi)老(lao)；幼吾(wu)幼，以及(ji)人之幼的主张。意思是说(shuo)，不仅要尊敬自己家的(de)老人、爱(ai)护自己家的(de)孩(hai)子，而且同时要尊(zun)敬和(he)爱(ai)护(hu)别人(ren)家(jia)的老人与孩子。