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天命之谓性，率性之(zhi)谓(wei)道(dao)，修道之谓(wei)教。道也(ye)者，不(bu)可须(xu)臾离也，可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万物育焉。