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《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其(qi)如有(you)容焉。人(ren) 之有(you)技，若己有(you)之；人之彦(yan)圣，其心(xin)好(hao)之，不啻若自其口出。实(shi)能容之，以能(neng)保 我子孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之有技，衩凹惨远裰；人之(zhi)彦(yan)圣(sheng)，而违(wei)之俾不通(tong)： 实(shi)不(bu)能容，以不能(neng)保我子孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人放(fang)流(liu)之，迸诸四夷(yi)，不与(yu) 同中国(guo)。此(ci)谓(wei)唯(wei)仁人(ren)为能爱人，能恶人。见贤(xian)而不能举，举而不(bu)能先，命也；见 不善而不能退，退而不能远，过(guo)也。好人之(zhi)所(suo)恶，恶人之(zhi)所好(hao)，是谓拂人之性， 瓯卮夫身。是(shi)故君(jun1)子有(you)大道(dao)，必(bi)忠(zhong)信以得(de)之，骄泰以(yi)失之(zhi)。