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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发育万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道(dao)问学(xue)，致广(guang)大(da)而尽(jin)精微，极高(gao)明而(er)道中庸(yong)；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自(zi)专(zhuan)；生乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下(xia)车同轨(gui)，书同(tong)文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。