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天命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者，不可(ke)须臾离也，可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa)，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉，万物育焉。