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生财(cai)有大道。生(sheng)之(zhi)者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则财恒(heng)足矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而(er)下(xia)不好义者也，未有(you)好义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也，未有府库(ku)财非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利(li)，以义为利也。长国家而务财用者(zhe)，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之，小(xiao)人之使(shi)为国(guo)家，灾害并至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如之何(he)矣！此(ci)谓(wei)国不以利(li)为利，以义为利也。