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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德(de)，至道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德(de)性而道(dao)问(wen)学，致广(guang)大而尽精微，极高明而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故(gu)居上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国(guo)无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古(gu)之(zhi)道。如此者，及其身(shen)者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。