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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待(dai)其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道(dao)问学，致广(guang)大(da)而(er)尽(jin)精微(wei)，极高(gao)明而道(dao)中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为下(xia)不倍(bei)；国有道(dao)，其(qi)言足以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而好自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之道。如此者，及(ji)其(qi)身(shen)者也。"非天子，不议(yi)礼，不制度(du)，不考文(wen)。今天下车(che)同轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。