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公族朝于内(nei)朝，内(nei)亲也。虽有(you)贵者以(yi)齿，明父子也(ye)。外朝以(yi)官，体异(yi)姓(xing)也。 宗(zong)庙(miao)之(zhi)中，以爵(jue)为位(wei)，崇德也(ye)。宗人授事以(yi)官，尊贤(xian)也。登肥(fei)芫(yuan)粢陨纤茫尊祖 之道(dao)也。丧纪(ji)以(yi)服之轻重为序(xu)，不(bu)夺(duo)人亲也(ye)。公(gong)与族(zu)燕则以(yi)齿，而(er)孝弟之道达矣(yi)。 其族食世降一等，亲亲(qin)之杀也(ye)。战则守于公祢，孝(xiao)爱之深也。正室(shi)守大庙，尊(zun)宗 室，而君臣之道著矣。诸父(fu)诸兄(xiong)有守贵室，子弟守下室，而让道达(da)矣。五庙之孙， 祖(zu)庙未毁，虽及庶(shu)人，冠、取妻(qi)必告，死必赴(fu)，不(bu)忘亲也。亲未(wei)绝而列于庶人， 贱(jian)无能也。敬吊(diao)临赙睿(rui)睦友之道也。古者庶子(zi)之(zhi)官治，而邦国有伦邦国有伦(lun)， 而(er)众(zhong)乡方矣。公族之罪，虽亲不以犯有司，正(zheng)术也，所以体(ti)百姓(xing)也(ye)。刑于(yu)隐者， 不与国(guo)人虑(lv)兄弟(di)也。弗吊，弗(fu)为服，哭(ku)于(yu)异姓(xing)之庙，为忝(tian)祖(zu)远之也。素服(fu)居外， 不听乐(le)，私(si)丧之(zhi)也，骨肉之亲无绝也。公(gong)族(zu)无宫刑，不(bu)翦(jian)其类(lei)也。