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范睢说："商君。吴(wu)起、大夫种比不上。"蔡泽(ze)说："这(zhe)样，那(na)么你的君主慈善仁(ren)爱，任用忠良，厚(hou)待老朋友(you)，他(ta)贤能明智，同有(you)道德的人关系密切，讲节(jie)义，不背弃功臣，跟秦孝公(gong)、楚悼王(wang)、越王相比(bi)，怎么样呢?"蔡泽(ze)说(shuo)："现在你的君主(zhu)亲近忠臣(chen)，不超过(guo)秦孝公、楚(chu)悼(dao)王、越王，您施(shi)展(zhan)才智，能(neng)替君主转危为(wei)安(an)，修明(ming)政(zheng)治，治(zhi)理混『乱(luan)』，加(jia)强军队(dui)，排除(chu)忧患(huan)，解决(jue)困难，扩大(da)耕地(di)，种植稻(dao)谷(gu)，使国家富(fu)强(qiang)、家庭充(chong)裕，加强(qiang)君主地位，尊崇社(she)稷(ji)，显扬宗(zong)庙(miao)，天下没有谁(shui)敢(gan)欺(qi)骗、冒犯你(ni)的君主，君主的声威可震撼四海(hai)之内(nei)，功业(ye)彰显于万(wan)里之外(wai)，声名光辉流(liu)传千秋(qiu)万(wan)代，你跟商君、吴(wu)起、大夫种相比(bi)怎么样呢？"范睢说："我不如他们。"蔡泽说："如(ru)今君主(zhu)亲近忠臣、不忘(wang)老友(you)比不上秦孝公、楚悼王、勾践，而(er)你(ni)的功(gong)绩(ji)和受(shou)到(dao)的宠信亲(qin)近又比(bi)不(bu)上商君、吴起(qi)、大夫种(zhong)，然而你的(de)俸禄(lu)丰厚，职位高(gao)贵(gui)，私人的财富(fu)超过他们三个(ge)人(ren)，如果自(zi)身不退(tui)让(rang)，恐(kong)怕(pa)后患会比他们(men)三(san)个更厉害，我(wo)私下替(ti)你感到危险。俗话说(shuo)'太阳正中以后就偏(pian)斜(xie)，月亮圆满以后(hou)就亏缺'。事物极(ji)盛以后就要衰(shuai)落，这(zhe)是天地(di)间的常(chang)规。进退(tui)伸缩，随着时势变(bian)化，这是圣(sheng)人(ren)的(de)常(chang)道。所(suo)以'国(guo)家(jia)政治清明(ming)就做官，国家政治(zhi)黑(hei)暗就(jiu)隐居(ju)'。圣(sheng)人说(shuo)'龙(long)飞(fei)腾在天(tian)，利于见(jian)贵(gui)人'。'不合(he)道(dao)义而得来的富贵，对于我来说如同浮游的云(yun)彩一样(yang)'。现在你的怨仇已(yi)经报了，恩(en)德已(yi)经报答，心(xin)愿(yuan)已经实(shi)现，却没(mei)有应变的(de)计谋，我私下认为这是(shi)你(ni)不可(ke)取的。再说翡翠、鸿鹊、犀牛、大象，它们所处(chu)的形势并(bing)不是不远离死地，但之所以死亡(wang)，是因为(wei)被钓(diao)饵(er)『迷』『惑』。苏(su)秦、智伯的智慧，不是不足以来避免侮辱(ru)，远离(li)死亡，但之所以死亡，是(shi)因为(wei)他们不(bu)断(duan)地被贪欲(yu)『迷』『惑』。因此圣人制订(ding)礼法(fa)，节制欲望，向人民索取而有(you)限(xian)度，使用民力(li)而(er)根据时节(jie)，征用民(min)财而有止(zhi)境(jing)，所(suo)以心志不自满(man)，行为(wei)不骄矜(jin)，总是同道义(yi)相符而(er)不失却(que)道义，所以大下能传承不断。从前齐(qi)桓公九(jiu)次会合(he)诸侯，匡(kuang)正(zheng)天(tian)下(xia)，到了葵丘会盟(meng)的时(shi)候，因为有骄(jiao)矜的心(xin)志，背叛他的(de)国家(jia)有(you)九个。吴王夫差的军(jun1)队无敌于天下，合恃勇(yong)敢强(qiang)大而(er)轻视各诸侯国(guo)，欺凌(ling)齐国和晋国，所以(yi)终于(yu)导致(zhi)自己被杀(sha)，国家灭亡。夏育、太(tai)史唯叱咤呼喝，惊(jing)骇三军，然而自己死(si)在(zai)普(pu)通人手下。这些都(dou)是因为他们(men)处于极强盛的地(di)位而不(bu)顾道义，不保持谦卑(bei)，不厉行(hang)节俭而带(dai)来的祸患。