《天天操夜夜操无码》

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，Mill，Buckle）的理想。伊现在(zai)是(shi)单(dan)以现(xian)代的倾(qing)向诗人(ren)和社会改革家站在芬(fen)阑(lan)文学上了。伊(yi)辩护欧洲文明(ming)的理想和状(zhuang)态(tai)，输入(ru)伊(yi)的故乡，且又用了极端急进的见(jian)解。伊又加(jia)入于为被压制人(ren)民的正义，为苦人对于有权(quan)者(zhe)和富人，为妇(fu)女和伊的权利对(dui)于现今的社(she)会制度(du)，为博(bo)爱(ai)的真基(ji)督教对于(yu)以伪善的文句为衣装的官样基督教。在伊创(chuang)作(zuo)里(li)，显(xian)示(shi)着冷静(jing)的明白的(de)判断，确实(shi)的奋斗精(jing)神和对于感情生活的锋利而且细(xi)致(zhi)的观察(cha)。伊有强盛的构造力(li)，尤其(qi)表(biao)见(jian)于(yu)戏(xi)曲的意象(xiang)中(zhong)，而在伊的小说(shuo)里，也时时加(jia)入(ru)戏曲的气(qi)息；但在伊缺少真率的(de)艺术眼，伊(yi)对一切事(shi)物(wu)都用那(na)固(gu)执(zhi)的成(cheng)见的批(pi)评(ping)。伊是(shi)辩论家，讽刺家(jia)，不只(zhi)是人(ren)生观察者(zhe)。伊的眼(yan)光(guang)是狭窄的，这也不特因为伊(yi)起于狭窄的景况中，又未经超出(chu)这外面(mian)而(er)然，实也因为伊的理性的冷静，知(zhi)道那感情便(bian)太少(shao)了。伊缺少心情的暖和，但出色的是伊的识见，因此(ci)伊所(suo)描写(xie)，是一个(ge)小市民(min)范围内的细(xi)小的批评。……