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大(da)夫士降与(yu)祭于公，既视濯(zhuo)，而父母死，则(ze)犹是(shi)与祭也(ye)，次于(yu)异宫。既祭(ji)， 释服出(chu)公门外(wai)，哭而归。其(qi)他，如(ru)奔丧(sang)之礼(li)。如未视濯(zhuo)，则使人告。告者反，而 后哭(ku)。如诸父昆弟(di)姑姊妹(mei)之(zhi)丧(sang)，则(ze)既(ji)宿，则与祭(ji)。卒事(shi)，出公门，释服而后归(gui)。 其(qi)他如(ru)奔丧之礼。如(ru)同宫，则(ze)次于异宫。