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其节，天子以《驺(zou)虞》为节，诸侯以《狸(li)首》为节(jie)，卿大(da)夫以《采尽肺节，士以(yi)《采繁(fan)》为节。《驺虞》者，乐官(guan)备也(ye)；《狸首(shou)》者，乐会时也。 《采(cai)尽氛撸乐(le)循法也；《采繁》者(zhe)，乐不失(shi)职也(ye)。是(shi)故天子以备官为节， 诸侯以(yi)时会天(tian)子(zi)为(wei)节，卿大夫以(yi)循法为节，士(shi)以不(bu)失职为(wei)节。故明乎其节之志， 以(yi)不失其事，则功(gong)成而德(de)行立，德行立则(ze)无(wu)暴(bao)乱之祸矣。功成则国安。故曰：" 射(she)者，所以观盛(sheng)德(de)也。"