"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎(hu)发育(yu)万物,峻(jun4)极于天。优优(you)大哉!礼仪(yi)三百,威(wei)仪(yi)三(san)千,待其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道(dao)问(wen)学,致(zhi)广(guang)大而尽精微(wei),极高明而(er)道(dao)中(zhong)庸;温(wen)故(gu)而知新(xin),敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足以(yi)兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道(dao)。如(ru)此者,及其身者也(ye)。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制度,不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨(gui),书(shu)同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟(gou)无其德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有其德(de),苟无其(qi)位,亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。
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