所(suo)谓平(ping)天下在治其国(guo)者(zhe),上老(lao)老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民(min)不倍,是以君子有褰矩之道也(ye)。所恶于上,毋(wu)以(yi)使下(xia);所恶于(yu)下,毋以事上;所恶于(yu)前,毋以先后(hou);所(suo)恶于后,毋以从前;所恶于(yu)右,毋以交于左;所恶(e)于(yu)左(zuo),毋(wu)以(yi)交(jiao)于右(you)。此之谓(wei)褰矩之(zhi)道。《诗》云:"乐只(zhi)君(jun1)子,民(min)之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓(wei)民(min)之父(fu)母(mu)。《诗(shi)》云:"节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民(min)具(ju)尔瞻。"有(you)国者不(bu)可以不慎(shen),辟(pi)则为无(wu)下(xia)矣。《诗》云:"殷(yin)之未丧师(shi),克配(pei)上(shang)帝。仪监于殷,峻命不易(yi)。"道得众则(ze)得国,失众则失国。
Copyright © 2008-2018