故(gu)圣人作则,必以天地为(wei)本(ben),以阴阳(yang)为(wei)端,以四时为柄,以日星为纪(ji),月以(yi) 为量,鬼神以为徒(tu),五(wu)行以(yi)为质,礼义以为(wei)器(qi),人(ren)情以为田,四(si)灵以(yi)为畜,以天 地为(wei)本,故物可举也(ye)。以阴阳为(wei)端,故情(qing)可睹也。以四时为柄,故事可(ke)劝(quan)也(ye)。以(yi) 日星为纪(ji),故事可列(lie)也。月以为量,故(gu)功有(you)艺也(ye)。鬼神(shen)以为徒,故事有(you)守也。五 行以为质,故事可复(fu)也。礼义以为器,故(gu)事(shi)行(hang)有考(kao)也。人(ren)情以(yi)为田,故人以为奥 也(ye)。四灵以为畜,故饮食有由(you)也。
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