《天天宗合人人》

【天天宗合人人】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德(de)至善，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐其乐(le)而(er)利(li)其利(li)，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其(qi)所止。可(ke)以(yi)人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国(guo)人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不(bu)得尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓知本。