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白孝武独(du)当一面开(kai)始了(le)补续族谱(pu)的(de)神圣使命，从三官库(ku)请(qing)来和尚，为每个有资格(ge)上族谱的亡(wang)灵(ling)诵经超度。庄严而又(you)简练的程序是，按照白鹿两姓的(de)辈分自高至低，同辈人再(zai)按照年龄长(zhang)幼排出顺(shun)序，先由死(si)者的(de)儿子或孙(sun)子(zi)代表(biao)全(quan)家(jia)人点燃三(san)支紫香插入香炉(lu)，然后(hou)率死者的(de)男(nan)女孝(xiao)子长揖重叩三匝，跪在灵桌(zhuo)有垂首静立恭(gong)候；白孝武在砚台里膏顺毛笔尖(jian)头，悬腕将死者的名(ming)字(zi)填写进印红的方(fang)格，再放(fang)下毛笔对死者行(hang)三鞠躬礼；孝(xiao)子(zi)们(men)再(zai)三(san)叩首后退离出祠堂；五个(ge)小班子乐人在孝子跷进祠堂大殿门歇时便(bian)奏(zou)起悠扬的(de)乐曲，乐曲(qu)吹奏到整(zheng)个仪式完毕，孝(xiao)子(zi)退出(chu)祠(ci)堂才告(gao)一间歇；和(he)尚在孝子长揖重叩(kou)三拜之(zhi)后开始(shi)敲响(xiang)木鱼，诵念谁也听不懂的经文(wen)；待和尚闭起嘴巴不敲木(mu)鱼(yu)时(shi)，乐人再接(jie)着吹奏，白孝(xiao)武(wu)严(yan)肃恭(gong)谨地将所有死去(qu)的十(shi)六岁(sui)以(yi)上的(de)男人和嫁到白鹿村(cun)的女(nv)人(ren)都填进一块(kuai)方(fang)格，而(er)本(ben)族里未出嫁的女子(zi)即使二十(shi)岁死了也没(mei)有资(zi)格(ge)占领一(yi)方红(hong)格(ge)。这件(jian)牵扯到(dao)家家(jia)户户的神圣(sheng)活动没有(you)出现任何纰(pi)漏(lou)或失误，自(zi)自然(ran)然(ran)提高了(le)白孝武在族人里的威望。