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生财(cai)有(you)大道。生之者(zhe)众，食(shi)之者(zhe)寡(gua)，为之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好义(yi)者也，未有(you)好(hao)义其事不终(zhong)者也，未有(you)府库财(cai)非其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不以利为利(li)，以义(yi)为(wei)利也。长国(guo)家而务财用者，必(bi)自小人矣。彼为善之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如之何(he)矣(yi)！此(ci)谓国(guo)不(bu)以利为利，以义为利也。