《久久综合给合久久97》

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所谓平(ping)天下(xia)在治其国(guo)者，上老(lao)老而民兴孝，上(shang)长长而民兴悌(ti)，上(shang)恤孤而民不倍，是以君子(zi)有褰矩之道(dao)也。所恶(e)于(yu)上，毋(wu)以使下(xia)；所(suo)恶于下，毋以事上；所(suo)恶于(yu)前，毋以先后；所恶于后，毋(wu)以(yi)从前(qian)；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之父母。"民之所(suo)好好之，民(min)之所恶恶之，此之谓民之(zhi)父母(mu)。《诗》云："节彼(bi)南山(shan)，维(wei)石(shi)岩(yan)岩(yan)。赫赫师尹，民具尔(er)瞻(zhan)。"有国者(zhe)不可以不慎，辟则为无下矣。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师，克配(pei)上帝。仪监(jian)于殷，峻命(ming)不易(yi)。"道得(de)众则(ze)得国，失众则失国。