生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发身,不仁者(zhe)以身(shen)发(fa)财。未有上好仁(ren)而下不(bu)好义者(zhe)也,未有(you)好(hao)义其事不终者也(ye),未有(you)府(fu)库财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不察(cha)于(yu)鸡豚;伐冰之家(jia),不畜牛羊;百乘(cheng)之家(jia),不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为(wei)利,以义为利也。长国(guo)家而(er)务(wu)财(cai)用者,必(bi)自(zi)小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使为国家,灾害并至;虽(sui)有(you)善者(zhe),亦无如之何矣!此谓(wei)国不(bu)以利(li)为(wei)利,以(yi)义为利也(ye)。
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