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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食之(zhi)者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用之者(zhe)舒，则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁(ren)者以财发身，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未(wei)有上好仁(ren)而(er)下不(bu)好义(yi)者也，未有好(hao)义(yi)其事不终者也，未有府(fu)库(ku)财非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为(wei)利，以义(yi)为利(li)也。长国(guo)家(jia)而务(wu)财用者，必自(zi)小人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之(zhi)使为国(guo)家，灾(zai)害并(bing)至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为(wei)利，以义为利(li)也。