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魂气归(gui)于天，形魄归于地。故祭，求(qiu)诸阴阳之(zhi)义也。殷(yin)人(ren)先求诸(zhu)阳(yang)，周人先 求(qiu)诸阴(yin)。诏祝于室，坐尸于堂，用(yong)牲于庭，升首于(yu)室。直祭祝于主，索祭(ji)祝(zhu)于礻方(fang)。 不知神之(zhi)所在，于彼(bi)乎于此乎？或(huo)诸(zhu)远(yuan)人乎？祭(ji)于礻方，尚曰求诸远者与？礻方 之为言亻(dan)京(jing)也，斤(jin)之(zhi)为(wei)言敬也。富也者福也。首也者，直也。相，飨之也。嘏， 长也(ye)，大(da)也(ye)。尸，陈也。