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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上好(hao)仁而(er)下(xia)不好义(yi)者也，未有好义其事不终者也，未有(you)府库财非其(qi)财(cai)者也(ye)。孟献子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利为利，以(yi)义为(wei)利(li)也。长(zhang)国家而(er)务财用者，必自小人矣。彼为善之，小(xiao)人(ren)之(zhi)使为(wei)国家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦(yi)无如之何(he)矣！此谓国不以(yi)利为利(li)，以(yi)义为利也(ye)。