《日日干人人操》

【日日干人人操】

古之欲明明(ming)德于天下(xia)者，先治其国。欲治(zhi)其(qi)国者，先齐其(qi)家。欲(yu)齐(qi)其家者，先修其身(shen)。欲修其身者，先(xian)正其心。欲正其心者(zhe)，先(xian)诚其意。欲诚(cheng)其意者，先致其知。致知在格(ge)物。物格(ge)而后知(zhi)至(zhi)，知至而后意诚(cheng)，意诚而后(hou)心(xin)正，心正而后(hou)身修，身(shen)修而后(hou)家齐，家齐而(er)后国治，国治(zhi)而后(hou)天下平。自(zi)天子(zi)以至于庶人，壹是皆以修(xiu)身为本(ben)，其(qi)本(ben)乱而(er)末治(zhi)者否矣。其所厚(hou)者薄，而其所(suo)薄者(zhe)厚(hou)，未之有也。此谓知本，此谓(wei)知之至也。