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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于(yu)天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问(wen)学，致广大而尽精微(wei)，极(ji)高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有(you)道，其(qi)言足以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之道。如(ru)此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不制度，不考文(wen)。今天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。