这一种(zhong)倾向,虽(sui)然可以说(shuo)是(shi)人(ren)性的趋(qu)势,但总(zong)不免(mian)便是颓(tui)唐。赛宁的议论,也不(bu)过一个败绩的颓唐的强(qiang)者的不圆满(man)的辩解(jie)。阿尔志(zhi)跋绥夫也(ye)知道,赛宁只是现(xian)代(dai)人的(de)一面,于是又写出一(yi)个(ge)别(bie)一面的绥惠略夫(fu)来,而更(geng)为(wei)重要。他写给德(de)国人毕(bi)拉特(A.Billa
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