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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之谓(wei)道，修道(dao)之谓(wei)教。道(dao)也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故君子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者(zhe)，天下之大本也；和也者，天下之达道也(ye)。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育(yu)焉(yan)。