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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎发(fa)育(yu)万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后行。故(gu)曰：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉。故(gu)君子尊德性而道问学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及(ji)其身(shen)者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今(jin)天下车同轨(gui)，书(shu)同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。