生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者众,食之者寡,为之者疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以(yi)财(cai)发身(shen),不仁者以(yi)身发财(cai)。未有上(shang)好仁而下不好义者也,未有好(hao)义其事不终者(zhe)也,未有(you)府(fu)库财非(fei)其财者(zhe)也(ye)。孟献子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有(you)聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。长国家而(er)务财(cai)用(yong)者,必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之,小人之使(shi)为国(guo)家,灾(zai)害并至;虽有善者,亦(yi)无如之何(he)矣(yi)!此(ci)谓国不以利(li)为利,以义为利也。
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