《91啪影院》

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"王(wang)天下有(you)三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗从；下(xia)焉者(zhe)虽善不尊，不尊(zun)不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而不缪(miu)，建(jian)诸天地而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而(er)无疑(yi)，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也。是故(gu)君子动而(er)世为天下(xia)道，行而(er)世(shi)为(wei)天下法，言(yan)而世为天下则。远之(zhi)则(ze)有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有(you)不如此而(er)早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上(shang)律天时，下(xia)袭(xi)水土。辟(pi)如天地(di)之(zhi)无(wu)不(bu)持载(zai)，无不覆帱；辟如(ru)四时之(zhi)错行，如日(ri)月之代明(ming)。万(wan)物并(bing)育而(er)不相害，道(dao)并行(hang)而不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地(di)之所以为大(da)也。