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现代人(ren)从各个(ge)方(fang)面都有着(zhe)先秦社会奴隶永远都(dou)无法想像到的自由和便利，但对于痛(tong)苦与艰难的体验，仍然亘古未变。甚(shen)至(zhi)说，我们比先秦时代的奴隶们更(geng)痛(tong)苦了(le)。因(yin)为，奴隶在长久的(de)精神麻醉下(xia)，对外(wai)在的(de)困(kun)难痛苦有着(zhe)较大的忍耐力。而(er)现代都市(shi)中的人们在自(zi)由的(de)旗帜下让自(zi)己的感官变得极(ji)其敏锐，同时外在环境的(de)复杂化带给(gei)人们更(geng)多的陌(mo)生感。如何面对种种艰(jian)难困苦(ku)，除了(le)用自(zi)己(ji)的毅力支撑自己之外(wai)，别忘(wang)了(le)，我们还有理想，只不(bu)过，需要(yao)我们抬起头，看(kan)看蓝天(tian)白云，找(zhao)到我们的希(xi)望。《硕(shuo)鼠(shu)》描写的奴隶(li)们(men)从(cong)一出生就被剥夺了(le)种(zhong)种作为人的权(quan)利(li)，他(ta)们身上捆绑的(de)枷锁足(zu)以让他们每(mei)次的呼吸都变(bian)得沉(chen)重。但他们仍能追(zhui)求理想(xiang)，追求(qiu)无(wu)忧无(wu)虑，快乐幸福的(de)乐土。为什么(me)我(wo)们不能(neng)呢？