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还有其(qi)他许多题(ti)铭,按照(zhao)炼金(jin)术(shu)士的风尚(shang),大(da)部(bu)分都(dou)写在墙(qiang)上(shang),有的用墨水(shui)写(xie),有的(de)用金属尖器刻.而且字体(ti)混(hun)杂(za),有希伯来字母(mu),哥特(te)字母希腊字母和罗(luo)马字(zi)母,这(zhe)些(xie)铭(ming)文胡乱涂写(xie),互相掩盖,新的盖住(zhu)旧(jiu)的,彼此交错,如荆棘丛乱蓬蓬(peng)的枝(zhi)杈,又似混战(zhan)中横七竖(shu)八(ba)的长矛.这(zhe)确实是(shi)集人间一切梦幻.一(yi)切哲学(xue).一切(qie)智慧的大杂烩,其(qi)中(zhong)偶尔有一(yi)个铭文比其余的高出一(yi)筹,闪(shan)耀着(zhe)光辉,好(hao)似长矛林立在的一面(mian)旗帜(zhi).大多数是(shi)一句拉丁文(wen)或希腊文的简短(duan)格言,这在中世纪都是写得(de)非常精彩的:源自(zi)何(he)时?来自何方(fang)?-人自(zi)是怪物.-星(xing)辰,住所(suo),名字(zi),神意.-大书,大祸.-大胆求(qiu)知.-骄(jiao)傲寓于意志等等.有时只有一个词,表面看(kan)毫无意(yi)义:淫秽,这可能是痛苦(ku)地影射(she)修道院(yuan)的生活制度;有时是一(yi)句(ju)简(jian)单(dan)的教士戒律箴言,是(shi)用正规的六音步诗句写成的(de):上(shang)帝(di)是(shi)统(tong)治(zhi)者(zhe),世人(ren)是统治者.也还(hai)有些希伯来魔术书的零乱字句(ju),约翰对希腊文(wen)懂(dong)得很少(shao),对希伯来文就更加摸不(bu)着头脑了(le).所有字句都任意加上(shang)星星(xing).人(ren)像或(huo)动物(wu)图形.三角符号,相互(hu)交错,这更起了推波助(zhu)澜的作用,使字(zi)迹(ji)的(de)那(na)面墙壁(bi)被这间密(mi)室涂满,看(kan)上去活像猴子(zi)用(yong)蘸(zhan)满(man)墨汁的笔乱涂瞎画的一(yi)张纸(zhi).