《madou日日夜夜》

【madou日日夜夜】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)"者(zhe)，道盛德至善，民之(zhi)不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而(er)亲其亲，小(xiao)人乐(le)其乐(le)而利(li)其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得(de)尽其(qi)辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。