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《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又(you)日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其(qi)命惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得(de)尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本。