《久草色线》

【久草色线】

日本(ben)的《世界社会主义文(wen)学丛书》第四篇，便是这《十(shi)月》，曾经翻了一(yi)观(guan)，所写的游(you)移(yi)和后悔，没(mei)有一个彻底的革命者在内，用(yong)中国现在时(shi)行的批评式眼睛来看(kan)，还是不对(dui)的(de)。至于这一篇《农(nong)夫》，那自然更甚，不但(dan)没(mei)有革命(ming)气，而且还带着十足的宗(zong)教气，托尔斯泰气(qi)，连用我(wo)那种落伍(wu)眼看(kan)去也很以苏(su)维埃政(zheng)权之下，竟还(hai)会容留这样(yang)的作者为奇(qi)。但我们由这(zhe)短短的一篇(pian)，也可以领悟苏(su)联所(suo)以要排斥人(ren)道(dao)主义之故(gu)，因为如此厚道，是无论(lun)在革命，在反(fan)革(ge)命，总要失败(bai)无(wu)疑，别(bie)人并(bing)不如(ru)此厚道，肯当你熟(shu)睡(shui)时(shi)，就(jiu)不奉(feng)赠一枪(qiang)刺。所(suo)以非人(ren)道主义(yi)的高唱起(qi)来，正(zheng)是必(bi)然(ran)之势(shi)。但这非人道主义，是也(ye)如大炮一样，大家都会用的(de)，今年上半年(nian)革命文学的(de)创造社和遵(zun)命文学的(de)新月(yue)社(she)，都(dou)向浅(qian)薄的(de)人道主(zhu)义进攻，即明明白白证明着(zhe)这(zhe)事的真实(shi)。再想一想(xiang)，是颇有趣(qu)味的。