《天天色天天射天天插天天干》

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古之欲明明德于天(tian)下者，先治其国。欲治(zhi)其国者，先齐其家(jia)。欲齐其家者，先(xian)修其(qi)身。欲(yu)修其(qi)身者，先正其心(xin)。欲正其心(xin)者(zhe)，先诚(cheng)其(qi)意。欲诚其意者，先致其(qi)知(zhi)。致知(zhi)在格物。物(wu)格(ge)而(er)后知至(zhi)，知至(zhi)而后意诚(cheng)，意(yi)诚而(er)后心正(zheng)，心正(zheng)而(er)后身修，身修(xiu)而后(hou)家齐，家(jia)齐(qi)而后(hou)国(guo)治，国治而后(hou)天下平。自天子以至(zhi)于庶人，壹是皆以修身(shen)为本，其本乱而末治(zhi)者否矣。其(qi)所厚者薄(bao)，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本(ben)，此(ci)谓知之至也。