所(suo)谓平天(tian)下在(zai)治其(qi)国(guo)者,上老老而(er)民兴孝,上长长而民(min)兴悌,上恤孤(gu)而民不(bu)倍,是以君子(zi)有褰矩之道(dao)也。所恶于上(shang),毋以使下;所恶(e)于下(xia),毋以事上;所恶于(yu)前,毋以先后;所恶(e)于后(hou),毋以从(cong)前;所(suo)恶(e)于(yu)右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右(you)。此(ci)之谓(wei)褰矩之道。《诗》云:"乐(le)只君子,民(min)之父母。"民之所好(hao)好之,民(min)之所(suo)恶恶(e)之,此之(zhi)谓民(min)之(zhi)父母(mu)。《诗》云:"节彼南山,维石岩(yan)岩。赫赫(he)师尹,民具尔(er)瞻。"有国者不可以不慎,辟则为无(wu)下(xia)矣(yi)。《诗》云(yun):"殷之(zhi)未丧师,克配上帝。仪(yi)监于殷,峻命不易。"道得众则得(de)国,失众则(ze)失国。
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