成庙则(ze)衅之。其礼:祝,宗(zong)人,宰夫(fu),雍人,皆爵弁(bian)纯衣。雍人拭羊,宗(zong)人 视之(zhi),宰(zai)夫北面,于碑南(nan),东上。雍(yong)人举(ju)羊(yang),升屋(wu)自中,中屋南面(mian),把颍(ying)血(xue)流 于前,乃(nai)降。门,夹室,皆(jie)用(yong)鸡(ji)。先门而(er)后夹室。其血耳(er),皆(jie)于屋下。割鸡,门(men) 当(dang)门,夹室中室(shi)。有司(si)皆乡室(shi)而立,门则有(you)司当门北(bei)面。既事,宗人告(gao)事毕,乃 皆退。反命于君曰:"衅某庙事毕。"反命(ming)于寝,君南乡(xiang)于门内(nei)朝服(fu)。既反命, 乃退(tui)。路寝成则考(kao)之而不衅。衅屋者(zhe),交神(shen)明之道(dao)也。凡宗(zong)庙之器,其名者(zhe),成 则衅(xin)之以螂唷
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