《91午夜网站》

【91午夜网站】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民(min)之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬(jing)；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人(ren)也(ye)。必(bi)也使无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情(qing)者不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏(wei)民志(zhi)。此谓知本(ben)。