《98天天爱人人》

【98天天爱人人】

马二(er)先生问道：先(xian)生名门，又这(zhe)般大才(cai)，久已该高发了，因甚困(kun)守(shou)在此？公孙道：小弟因(yin)先君见背的早，在先(xian)祖(zu)膝(xi)下料理(li)些家务，所以不曾致力(li)于举业。马二先生(sheng)道(dao)：你这就(jiu)差了。举业二字是从古(gu)及今(jin)人人必要做的。就如孔子(zi)生(sheng)在春秋时候(hou)，那时(shi)用‘言(yan)扬行举(ju)’做官，故(gu)孔子只讲得个(ge)‘言寡尤，行(hang)寡悔(hui)，禄在(zai)其中’，这(zhe)便是孔子的举业。讲到战国时(shi)，以(yi)游说做官(guan)，所(suo)以孟子历说齐梁，这(zhe)便是孟子的举(ju)业。到汉朝用‘贤良(liang)方正’开科，所以公(gong)孙弘、董仲舒举贤(xian)良方正(zheng)，这便是汉(han)人的(de)举业。到唐(tang)朝(chao)用(yong)诗赋(fu)取(qu)士，他们若讲孔孟的(de)话，就没有官做(zuo)了，所以唐人都会做几句(ju)诗，这便是唐(tang)人的(de)举业(ye)。到宋朝又好了，都(dou)用的是些理学的人(ren)做(zuo)官，所以程、朱(zhu)就讲(jiang)理(li)学，这便是宋人的举(ju)业。到本(ben)朝用文章取上，这(zhe)是极好的法则，就是夫子在而今，也要念文章(zhang)、做举业，断不(bu)讲那‘言寡尤(you)，行(hang)寡(gua)悔(hui)’的话(hua)。何也(ye)？就日(ri)日讲究‘言寡尤，行寡(gua)悔’，那个(ge)给(gei)你官做？孔子的道也就不行了，一(yi)席话说(shuo)得蘧公(gong)孙如(ru)梦方醒。又留他吃(chi)了晚(wan)饭，结为(wei)性命之交，相(xiang)别(bie)而(er)去。自(zi)此日日往(wang)来。