《久爱伊人婷婷97》

【久爱伊人婷婷97】

聘(pin)射之(zhi)礼，至大礼也。质(zhi)明(ming)而始(shi)行事，日(ri)几中而后(hou)礼成，非强有力者弗(fu)能行 也(ye)。故(gu)强有力者，将以行礼也。酒清(qing)、人渴(ke)而(er)不(bu)敢饮也；肉干(gan)、人饥(ji)而不敢食也； 日莫人(ren)倦(juan)、齐庄正齐，而不敢解惰。以成礼节，以正君(jun1)臣，以亲父子，以和(he)长幼。 此(ci)众人之所难，而君子行之，故谓(wei)之有行(hang)。有行之谓(wei)有义，有义之谓勇敢。故所(suo) 贵于(yu)勇(yong)敢者(zhe)，贵其(qi)能以(yi)立义也；所(suo)贵于立(li)义者，贵其(qi)有行(hang)也；所贵于有(you)行者，贵 其行礼也。故所贵(gui)于勇(yong)敢者，贵其敢行礼(li)义也(ye)。故勇敢强有力者，天下无(wu)事(shi)，则 用之于礼义；天下有事，则用之于战胜(sheng)。用(yong)之于战胜则无(wu)敌；用(yong)之于礼义(yi)则顺治(zhi)， 外(wai)无(wu)敌，内顺治，此之谓(wei)盛德。故圣王之(zhi)贵(gui)勇(yong)敢强有力(li)如(ru)此也。勇敢强有力而(er)不 用(yong)之于礼义(yi)战(zhan)胜，而(er)用之于争(zheng)斗(dou)，则谓之乱(luan)人。刑罚行于国，所诛者(zhe)乱人也。如 此(ci)，则民(min)顺(shun)治(zhi)而(er)国安也(ye)。