剧情简介

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君于大夫,世妇大(da)敛焉,为之赐,则小(xiao)敛(lian)焉。于外命妇,既(ji)加盖而君至。于 士,既殡而(er)往;为之(zhi)赐(ci),大敛焉。夫(fu)人于(yu)世(shi)妇,大(da)敛焉;为之(zhi)赐,则小敛(lian)焉(yan)。于 诸妻,为(wei)之赐,大(da)敛焉。于大(da)夫(fu)外命妇(fu),既殡而往。大夫(fu)士既殡(bin)而(er)君(jun1)往(wang)焉,使(shi)人 戒(jie)之,主人具殷奠之(zhi)礼(li),俟于门外。见马首(shou),先入门右,巫(wu)止于门(men)外,祝代(dai)之先, 君释(shi)菜于门内。祝先升(sheng)自阼阶,负(fu)墉(yong)南面。君即位于阼。小臣(chen)二人执(zhi)戈(ge)冬(dong)于(yu)前, 二人立(li)于后。摈者进(jin),主人拜(bai)稽颡。君称言(yan),视祝而踊(yong),主人踊(yong)。大夫则奠可也, 士则出俟于门外(wai),命之反(fan)奠,乃反奠。卒奠(dian),主人(ren)先俟于门外,君退,主人送于(yu) 门外(wai),拜(bai)稽颡。君于大夫(fu)疾,三问之;在殡,三往(wang)焉(yan)。士疾,一问之,在殡,一 往(wang)焉(yan)。君吊则复殡服。夫人吊于大夫士(shi),主(zhu)人出迎于门(men)外,见马首,先(xian)入门右。 夫人入,升堂即位。主妇(fu)降(jiang)自西阶,拜稽颡于下。夫人(ren)视世(shi)子而踊(yong)。奠(dian)如(ru)君至之(zhi) 礼。夫(fu)人(ren)退,主(zhu)妇送(song)于门内,拜稽颡,主人送于(yu)大门之外(wai)不拜。大(da)夫(fu)君不迎于门 外。入即(ji)位(wei)于堂下(xia)。主人北面,众主人南(nan)面。妇(fu)人即位于(yu)房(fang)中。若有(you)君命,命(ming)夫 命(ming)妇之(zhi)命,四邻宾客,其君(jun1)后主人而拜(bai)。君吊,见(jian)尸柩而(er)后踊。大夫士(shi)若君不戒 而往(wang),不具殷(yin)奠,君(jun1)退必奠(dian)。

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