《日夜操97》

【日夜操97】

故群(qun)者(zhe)所明也，非明人者(zhe)也。君者(zhe)所养也，非养(yang)人者也。君者所事(shi)也(ye)，非(fei)事 人者(zhe)也。故君明人则(ze)有过(guo)，养人则不(bu)足，事人则失(shi)位。故百姓则(ze)君以自治也(ye)，养 君以(yi)自安也，事君以自显(xian)也(ye)。故礼(li)达(da)而(er)分(fen)定，故人(ren)皆爱其(qi)死而患其(qi)生。故用人(ren)之(zhi) 知去其诈(zha)，用人之勇去其怒(nu)，用人之仁去其(qi)贪。故(gu)国(guo)有患，君死社稷谓之义，大 夫死宗庙谓(wei)之变。故圣人耐以天下为一(yi)家(jia)，以中国为(wei)一人(ren)者，非(fei)意之也，必知其(qi) 情，辟于其义，明(ming)于其利，达(da)于其患，然(ran)后能为之。